.En 1825 don Jose Gregorio Paredes, entonces presidente del Congreso, planteo la reforma del escudo nacional existente creado por Jose de San Martin. Paredes y Francisco Cortes presentaron el nuevo escudo dividido en tres secciones: Uno azul celeste, a la izquierda, que llevara una vicuña mirando al interior. Otro blanco, a la derecha, donde se colocara un arbol de la quina. Y otro rojo inferior en que se vera una cornucopia derramando monedas, El escudo tendra por timbre un roel o corona civica vista de plano e ira acompañado en cada lado de una bandera y un estandarte con los colores nacionales rojo y blanco. Paredes, nacido en 1779, fue una personalidad de la epoca: matematico, medico, abogado, politico y cosmografo. Fue ademas uno de los primeros maestros en ek Colegio de Medicina y Cirugia de San Fernanado. Fallecio el 16 de diciembre de 1839

La celebre fiebre del oro en California tuvo su pica mas alto en el año 1848. Entre el 1 de enero y e 30 de junio de 1849 unos diez mil inmigrantes de Chile, Mexico Y Peru arrubaron a San Francisco, el principal puerto de la ciudad. Se propagaron los criminales, el hambre y las enfermedades. Los peruanos no solo eran buscadores de oro, sino tambien comerciantes y propietarios de barcos. En Lima, el diario El Peruano publico articulos dramaticos sobre su situacion. El presidente Ramon Castilla decidio enviar un buque de guerra para asistir a los ciudadanos peruanos. El gobierno americano protesto, pero finalmente accedio ante la anarquia imperante en la zona. El buque seleccionado fue el bergantin "General Gamarra". La nave poseia una tripulacion de 136 hombres bajo el mando del capitan de fragata Jose Maria Silva Rodriguez. El bergantin partio el 25 de enero de 1849 y arribo a San Francisco tras 45 dias de navegacion. Durante la permanencia del "Gamarra", el estado caotico alcanzo niveles superlativos. Infantes de Marina peruanos debieron apoyar a los custodios de a ley norteamericanos para restablecer el orden

.Por su ubicacion geografica el territorio nacional deberia tener un clima tropical con precipitaciones abundantes, temperaturas altas y vegetacion exuberante; sin embargo, esta caracteristica se ve afectada por la presencia del sistema montañoso de los Andes que lo atraviesa en sentido longitudinal, a lo que se suma la Corriente Peruana (Humboldt), los afloramientos costeros y el Anticiclon del Pacifico Sur, dando lugar a un clima diversificado, permitiendo al Peru contar con 28 de las 32 variaciones climaticas del planeta (el 80% de los climas del mundo). La cordillera de los Andes al atravesar el pais, origina tres unidades geograficas longitudianlmente de notables contrastes geomorfologicos y climaticos denominados costa, sierra y selva para una explicacion pedagogica, pero que en realidad hay que desagregarña en 8 regiones climaticas y 11 subregiones determinadas por la geografia del pais.

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ORQUIDEA EN PELIGRO DE EXTINCIÓN

La Cattleya rex, propuesta como Flor Nacional del Perú, pero que sufre la depredación de su hábitat natural en las denfijas o grietas de los caminos incaicos . Actualmente se las puede encontrar en zonas como el Alto Mayo , específicamente en Moyobamba.

La mente occidental del siglo XIX asocio la tradicion andina de este baile a cultos satanicos, siendo prohibida su practica hasta principios del siglo XX. Recien a fines de los años sesenta se convirio en un simbolo artistico y patrimonio cultural del Peru. Esta danza ha sido motivo de estudio en los circulos academicos como una practica que establece continuidad con expresiones culturales de resistencia indigena del siglo XVI. El escritor Jose Maria Arguedas fue uno de los intelectuales que reinvindico esta expresion artistica. El baile se caracteriza por el mutuo desafio de los danzantes que van creando figuras complicadas que cada uno debe superar a su turno. Debe a su nombre a eso al uso de dos piezas sueltas de tijeras. El choque interrumpido de las dos partes produce sonidos parecidos a los de una campana pequeña. El ruido constante acompaña a los acrobaticos movimientos de los bailarines.

El total del rescate que el inca Atahualpa pago a Francisco Pizarro por su liberacion fue de 40,860 marcos de plata y un millon 14 mil pesos de oro, segun registro del escribano de la conquista Pedro Sancho, quien cotizo el oro que se le entrego a Pizarro en pesos, marcos y coronas de la epoca. Segun calculos estimados por la cotizacion del oro y plata de hoy en dia, el tesoro entregado por el rescate de Atahualpa equivale a 400 millones de dolares, sin contar los intereses de los ultimos 500 años.

En el Libro Primero de los Cabildos de Lima, Volumen Tercero, año de 1888, paginas 121 a 126, consta el Testimonio del Acta de Reparticion del rescate de Atahualpa otorgado por Pedro Sancho. La lista entre quienes se repartia el tesoro, aparte de los quintos reales, comprende a 146 personas y a cuatro entidades: a la Iglesia, al hospital de enfermos en Piura, a la expedicion de Hernando Pizarro en pos de otro emperador inca contemporaneo a Atahualpa, y otra cuarta para las deudas y los fletes de Almagro

El partido contra Bulgaria lo ganamos por 3 goles a 2. El terreno de la antigua Yungay es hoy en dia un parque en el que hay rosas enviadas de distintas partes del mundo en solidaridad y en memoria de sus posibles ciudadanos que hayan estado ela ciudad en el momento de la catastrofe.

El 2 de diciembre de 1820, una de las mejores unidades del ejercito español en el Peru abandono las filas del rey con todos sus efectivos y armamentos y se incorporo al Ejercito Libertador en el valle de Huaura. Este episodio, singular y unico en la historia de la emancipacion americana se conoce como el "Paso de Numancia". La presencia del Numancia entre las fuerzas patriotas fue decisiva durante las operaciones militares de 1820. El Numancia llego al campamento de Huaura cuando las tropas patriotas pasaban momentos criticos por las graves epidemias y sin posibles reemplazos en sus cuadros oficiales. Tambien fue decisiva, pero en sentido contrario, para el ejercito español que perdia una de sus mejores unidades de combate, que al cambiar de bandera, introducia el desaliento entre sus antiguos compañeros. Con el paso del Numancia, los realistas vieron claro que la causa del Rey estaba ya perdida en el Peru.

Entre los nativos de la selva circula la leyenda que el Dlefin Rosado o Boto es en realidad una Yarina, es decir una mujer misteriosa que nada por los rios y lagunas, y que con su canto atrae a los hombres. El delfin, cuyo nombre cientifico es Inia geoffrensis, esta en peligro de extincion debido principalmente al avance de la poblacion humana en la Amazonia. Las acciones mas comunes que tienen impacto en estos animales son: la extension de las tierras para la ganaderia y agricultura, busqueda de oror y piedras preciosas, en cuyo proceso de extraccion se liberan sustancias toxicas a las aguas circundantes. Ya que la principal fuente de alimentos del Delfin Rosado son los peces, la pesca comercial tambien es un factor amenazador. La alguna de Yarinacocha, en las afueras de Pucalpa, es uno de los pocos lugares donde este mamifero puede ser visto con tranquilidad.

Segun el historador Ruben Vargas Ugarte, en julio de 1615, cuando gobernaba el Peru el marques de Monstesclaros, el pirata holandes Jürgen Spilbergen acecho las costas de Lima. Alarmada, la autoridad eclesiastica dispuso una jornada de oracion ante el Santisimo Sacramento. Rosa de Lima fue al templo de San Jeronimo para pedirle a Dios que aleje el peligro de la ciudad. Ante el rumor de que los piratas estan a punto de desembarcar en Lima, las mujeres cayeron presas del panico. Rosa, en medio del griterio, se armo de valor, corto su habito haciendolo mas ligero , se quito el manto y exhorto a sus compañeras a dar su vida en defensa del Sacramento. Ella, la humilde y pudica virgen no dudo entonces en exponerse y dar señales del vivo deseo que sentia de morir a manos de un pirata filibustero...por amor a Cristo.

En las comunidades andinas del Peru normalmente se realizan fiestas costumbristas en homenaje a nuestra bella llama.

Generalmente estas fiestas se realizan en el mes de mayo de cada año. Es una fiesta tipica en la que se rinde un merecido homenaje a nuestra llama por haber sido el primer animal que el hombre andino peruano (que vivian en los ayllus preincas) logro domesticar con fines multipropositos (ya que todo en ella se consume: carne, lana, carga, cuero y abono) que la civilizacion humana haya logrado domesticar.

La llama es ecologica por excelencia. Por su naturaleza y anatomia solo puede orinar y depositar sus excrementos (fertilizante ecologico) en lugares establecidos por ella misma. Ninguna llama puede violar esta norma.